根据罗伯托·戈麦斯对理性的批判制定的 1988 年联邦宪法
联邦宪法有一个明确的目标即建立一个高度共识的政治体系。毫奇怪宪法文本重视细节而且鉴于其篇幅它对一切都进行了立法。浏览此内容显示仿佛希腊人和特洛伊人可能调和一样许多宪法学者——这里我们引用奥斯卡·维赫纳·维埃拉在他的《权力之战中——指出宪法规则与原则之间的冲突这为宪法规则与原则之间的冲突留下了决策空间。暮光区。与此相一致在今天的文章中我们将试图通过将法律与文学联系起来来解释这个问题。更具体地说分析专业文献中有关法律和司法的各个范围和实施领域的表述。对于这种关联我们将从ã的工作开始。有了它我们将表明除了年的制宪过程最终形成了年巴西宪法之外图皮尼奎姆理性还具有在基本文本中产生积极作用的论据和思想的效果。在立宪后的司法机构中。罗伯托·戈麦斯和图皮尼奎姆的理由图皮尼奎姆的《理性批判对于文学和巴西哲学思想的构建具有可估量的重要性。达西·里贝罗在他同样敬的著作《中甚至指出随着罗伯托·戈麦斯的书巴西终于回 纳米比亚 电话号码 归了哲学。事实上他并没有夸张。罗伯托·戈麦斯在他的作品中试图分析所谓的巴西哲学的存在。基于这一假设他概述了这个国家的思想和理论是如何构建的并对它们出现的范式提出了严厉的批评。批评的基础是作者所归入的图皮尼奎姆理性概念。这种理性是巴西式的一种反思方式。对于戈麦斯来说它是建立在一种夸张的博学之上包裹着优雅的文字和象征性的殖民。因此这种理性的特点是引进了欧洲理论——这些理论必须在巴西得到应用即使这些理论更优越并且享有已经在文明的欧洲世界发挥作用的特权。
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比率的类型为了分析立宪程序和联邦宪法我们将借用罗伯托·戈麦斯提出的两个概念。他认为它们是根本性的因为两者都渗透到巴西思想的形成中。第一个是折衷的原因第二个是观赏的原因。那么让我们快速讨论一下它们中的每一个。折衷理由这种理性模式源自维克多·库辛的折衷主义哲学思潮。它是一种使同的思想和结构或者那些属于对立范式的思想和结构在调解运动中达到和谐的方式。折衷理性的主要问题是由罗伯托·戈麦斯本人向我们提出的第页。例如存在于对每个系统的最佳元素的宣泄或净化的信仰中甚至存在于归因于宽容批判甚至开放的此类思维的信仰中。观赏原因罗伯托·戈麦斯提出的第二个概念是装饰原因。然而这种情况是在折衷和和解立场失败之后出现的。因此从这种形式的理性来看我们将拥有一种抑制问题的方法而是解决问题的方法。
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