费塞和道德色情
西班牙电影，就像这个国家其他文化表现形式的很大一部分一样，主要掌握在左翼和极左人物手中，因此是最低级的反教权主义。当然也有例外，但它们可以证实这一规则。现在，哈维尔·费瑟刚刚所做的事情已经接近最令人厌恶的道德苦难。事实上，你必须是非常坏的人才能利用女孩亚历克 WhatsApp 号码数据 西娅·冈萨雷斯·巴罗斯的痛苦来攻击天主事工会。这是对一个一生都在为这个腐败的世界增添圣洁的人的极度缺乏尊重。这绝对是懦弱的表现，因为亚历克西娅自己再也无法保护自己免受这个主体对她的疾病、生命和死亡的操纵。正是她的亲戚们不得不站出来抱怨这个角色，她想以牺牲年轻的亚历克西娅的乖张漫画为代价来致富。
费瑟指责了这次袭击。就好像他是一个即将被击倒的不雅拳击手一样，他选择了低击和咬对手的肮脏打法。费瑟从不否认他操纵了亚历克西娅的生活，最重要的是，他操纵了亚历克西娅的死亡情况。但他以恶毒、仇恨和无知来攻击主业会，这些人无法理解或理解一种对他们来说陌生的灵性，并且全心全意地鄙视这种灵性。
费塞尔可能不喜欢主业会、天主教会和基督教。但他没有权利利用一位圣女来让她去对抗她自己所爱的人。那不是电影制作。这就是表现得很糟糕。这就是卖淫的第七艺术。这就是以最卑鄙的方式致富。那就是做一个坏人。
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即使费塞尔仇恨的对象不是天主事工会，也没关系。在这个可悲的故事中，最不重要的是作品，尽管当它成为这些狡猾的人仇恨的对象时，它会有一些好处。最重要的是，社会上很大一部分人毫不犹豫地接受了这类电影。我不知道，也不打算验证这部电影的摄影“质量”是什么。但就像我不会花钱去电影院看色情电影一样，无论我多么确信它具有很高的艺术品质，我也不会去看名为“卡米诺”的道德色情片。当然，我不会看到任何回归扮演这个角色的电影。这是我至少可以做的，以纪念亚历克西娅，至少直到教会将她作为圣洁的典范并将她提升到祭坛之前我们的寺庙。
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